Літописи і взагалі пісенні джерела зображують Київську Русь як державу у цілком сформованому вигляді. Але ми знаємо й те, що нею тільки закінчилося формування держави східних слов’ян. Численні археологічні матеріали свідчать про те, що цей процес починався на території України ще сім тисяч років тому. Зокрема, незаперечним свідченням того є трипільська культура. Не маючи високих гір, які захищали б їх від агресивних кочових племен, предки нинішніх українців мусили час від часу під тиском нападників залишати обжиті місця і ховатися в лісах. З великого степового коридора, який починався на кордонах Китаю і тягнувся до самого Дунаю, ніби протягом здувало цивілізованих високоорганізованих хліборобів.
Полная информация »

Історія національно-визвольних рухів свідчить , що в моменти їхнього піднесення суспільна увага зосереджується на проблемі джерел історії та симантики національної символіки . Це цілком природно , бо національні символи – не випадкові значки і барви . Вони постають внаслідок історичного та культурного розвитку народу і тісно пов`язані з його духовністю , з його прагненням до єднання , готовністю до здійснення своїх національних завдань та забезпечення національних інтересів . Українська державна символіка, -як у скіфських царів, у старокняжій Київській державі та в УНР,- відображує традиційну українську символіку, що формувалася протягом тисячоліть і належить до найбагатших та найзмістовніших символічних систем людства.
Полная информация »

Дорога життя спиняється в гору, дорога смерті спадає вниз. Нехай висловом тих, що хочуть вступати на першу, буде так оформлена воля:

1. Ти є Людина, поки стремиш піднестися.

2. Твори себе сам.

3. Не роби із себе предмета власної любові і звільнися від вічного страху, що є твоїм щоденним гостем.

4. Убий все, що хоче твого знищення і упадку.
Полная информация »

В єстві кожної людини живуть у певному співвідношенні космополіт і націоналіст, готові переважити один одного за тих чи иньших політичних або соціяльних обставин. Так само і тіло етносу, позбавлене націоналістичної спрямованости, ніколи не перетвориться у націю. На одміну від иньших істот, які не усвідомлюють себе засобами абстрактного мислення з-поза меж власної особини, людина є свідома наявности загальнолюдського начала у своїй частковій етнічній сутності, і цей дуалізм, будучи рушієм міжнаціональних стосунків, таїть також і небезпеку. При певній інтелектуальній обмеженості така роздвоєність стає нестерпною, і тоді виникає патологічне бажання здушити в собі одне з начал.
Полная информация »